Bạn đang xem: Đại vệ chí dị toàn tập
Ông thương hiệu thật là Bùi Thanh Hiếu, hiện tại đang sống tại Hà Nội.Tôi chưa xuất hiện dịp bước tới Hà Nội.Bạn đang xem: Đại vệ chí dị full
Cùng cũng chưa lúc nào có ý định nhận ra đến một vị trí xa xôi (và lôi thôi) như thế. Đường thì xa, vé tầu thì mắc, giấy tờ thủ tục nhập cảnh thì luộm thuộm rườm rà, với lỡ nhưng mà kẹt luôn (ở đó) thì chết mẹ! giữa tôi và N.B.G - ví dụ - tất cả một khoảng cách khá xa về không gian, cũng như thời gian, sinh sống. Khi ông chào đời, tôi đã đi đến lính. Sau khi đi lính, tôi đi tù. Ở tù nhân ra, tôi đi vượt biển. Vị hay “đi” như vậy buộc phải tôi không có cơ cơ hội nào để được gặp gỡ gỡ hay quen biết cùng với N.B.G. Tôi chỉ rung rộng ông - qua những nội dung bài viết (hết sức) duyên dáng, nhan sắc xảo với thắm đặm tình người - thôi. N.B.G là bạn của một nạm hệ mới, với ý niệm và cách biểu hiện (hoàn toàn) mới khi phải cạnh tranh với chuyện bị ngược đãi tuyệt giam cầm, bắt bớ – đang xẩy ra thường xuyên – làm việc Việt Nam.Đọc Nhật cam kết Trong tù nhân của N.B.G, bảo đảm, yêu thích và dễ chịu và thoải mái hơn tòa tháp Ngục Trung Nhật ký kết (hình như) của Hồ chủ tịch rất nhiều. Rảnh, xin xem qua 1 đoạn: “Xong buổi cung chiều, anh cán cỗ giao tôi đến cán bộ quản giáo. Cán bộ quản giáo ca này là nữ, cô ta kiên cố sinh khoảng chừng năm 78, 79 dáng vẻ mảnh khảnh, tóc buộc chun mẫu đuôi gà cứ ve vẩy. Đưa tôi vào phòng cô khoá cửa ngõ lại, mặt lạnh tanh. Tôi hỏi.- Này bản thân ơi, nếu không muốn đi cung nữa thì khước từ có được không"Cô cán cỗ nhìn tôi nghiêm khắc.- không muốn thì chỉ tất cả ốm, mà nhỏ xíu thì bắt buộc có chưng sĩ xác nhận. Ở đây đề nghị gọi là cán bộ, xưng tôi. Không được bản thân mình.Tôi cười cợt xoà.- điện thoại tư vấn khác hại kém xinh đi, tưởng gì chứ gọi bằng cán bộ tù như thế nào chả điện thoại tư vấn được.Cô cán bộ lườm:- Ăn nói linh tinh, kỷ điều khoản bây giờ...
Nguyễn Tiến Trung, Điếu Cầy và bạn Buôn Gió. Ảnh: thongtinberlin.Tại sao N.B.G bị ... Tó" Ông in hầu như chữ “Hoàng Sa, trường Sa Là Của Việt Nam” lên áo, rồi “đem bán kiếm chi phí nuôi con” – theo như nguyên văn lời khai của đương sự khi bị hỏi cung. Ở một khu vực mà nhiều kẻ còn đành đoạn buôn bán luôn toàn quốc để ... Mưu sinh thì việc “bán áo nuôi con,” vớ nhiên, chỉ cần chuyện nhỏ. Có lẽ vì vậy cho nên N.B.G được phóng thích, không lâu, sau đó.Hiện nay, ông sẽ thôi ko in lên áo mẫu chữ “Hoàng Sa, trường Sa Là Của Việt Nam” mà lại vẫn thường xuyên viết trên blog của bản thân những mẫu chữ với nội dung tương tự như về thân phận của phần quê nhà và non sông của mình:“Khổng Phu Tử từ khi thăm nước Vệ về nhà, trong bụng đôi lúc vẫn còn ghi nhớ đến cái nước ấy lắm. Một hôm nghe tin có người lái buôn nước Vệ vừa đến. Bèn sai bạn mời lái buôn hỏi thực trạng nước Vệ. Khổng Phu Tử hỏi.- Ta trước kia có lần cho nước Vệ, trong tim vẫn cầu có ngày qua lại đó, ngặt vì tuổi sẽ cao. Nay nhân anh tất cả ở đây, xin đến ta biết chút xíu về chính vì sự nước Vệ nay cầm cố nào chăng "Lái buôn đáp.- Nước Vệ là 1 trong những nước chính sự ổn định, nhờ triều đình bên Sản anh minh, dân tình người nào cũng có chiếc ăn, mẫu mặc. Cuộc sống thường ngày ấm no , khắp địa điểm dân bọn chúng vui vẻ tận hưởng thái bình. Bạn người ca hát, của cải dồi dào, đời sống nhân dân càng ngày càng được nâng cao. Văn hoá trở nên tân tiến mạnh, ở nước Vệ triền miên có những cuộc thi fan đẹp, tín đồ hát hay..Không Phu Tử hỏi.- Thế câu hỏi học thì sao "Lái buôn đáp.- việc học thì không nước nào bởi nước Vệ về tính chất hiếu học, trẻ nhỏ nước Vệ ngày học tư lần. Từ sáng cho trưa thì ngủ , rồi học kế tiếp chiều. Uống tạm vỏ hộp sữa lại đến lớp thêm trong nhà thầy, cô giáo mang lại tối. Về nhà ăn cơm ngừng thì làm bài tập về nhà cho lúc đi ngủ.Khổng Phu Tử hỏi tiếp .- thế còn vụ việc tín ngưỡng "Lái buôn cấp tốc nhảu.- Nước Vệ tự do thoải mái tín ngưỡng, nơi tôn thờ siêu tôn nghiêm vì chưng triều đình bảo hộ. Nếu quần chúng tụ tập đông fan hành lễ, mong nguyện gồm lính canh gươm giáo tuốt è coi việc giứ gìn an ninh. Ko để chứng trạng chen lấn, xô đẩy, phòng dự phòng trộm cắp. đơn vị thờ, nhà chùa mà rộng thoải mái quá, triều đình sẽ trưng thu để phân cho những quan. Vì thế các quan hàm ân nhà thờ, nhà miếu mà càng chăm sóc đến tôn giáo kỹ hơn. Fan theo tôn giáo thấy rứa lại biết ơn các quan hơn. Nhờ gồm sự can hệ này mà lại quan cùng dân tín ngưỡng lại thêm bó cùng với nhau, buôn bản hội càng định hình hơn.Khổng Phu Tử hỏi tiếp.- Thế thực trạng biên giới hải đảo thì sao "Lái buôn nói.- Nước Vệ công ty trương hoà bình, hữu hảo với những nước lân bang. Nên không hẳn lo phòng bị. Chỉ có thỉnh thoảng có tàu ‘lạ’ chỗ nào đến sợ ngư dân trên biển. Mới đây ở vùng biên ải Lao Cao. Cũng đều có quân lạ tràn sang giết mổ 4 lính giữ ải. Bài toán này bắt đầu xảy ra cách đây mấy hôm.Không Phu Tử hỏi.- Thế nhiều người dân Vệ biết chuyện này sẽ không "Lái buôn đáp.- Không, tín đồ Vệ biết rất ít lắm.Không Phu Tử hỏi.
