Miếu Bà Chúa Xứ là một trong công trình phong cách xây dựng đẹp với tôn nghiêm, trưng bày dưới chân núi Sam, trực thuộc phường Núi Sam, thị buôn bản Châu Đốc, tỉnh An Giang. Đây là một trong những di tích lừng danh ở mọi vùng Đồng bằng sông Cửu Long, hàng năm thu hút gần 2 triệu lượt tín đồ đến cúng bái, tham quan. Khách hành hương, phượt đến từ bỏ khắp nơi trên cả nước, tạo nên một mùa lễ hội sôi nổi, phần đông kéo nhiều năm suốt những tháng.

Bạn đang xem: Sự tích chùa bà châu đốc

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc buôn bản Vĩnh Tế, tp Châu Ðốc, tỉnh An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào thời điểm năm 1820, phong cách thiết kế theo phong cách chữ “quốc”. Trong miếu cúng tượng Bà Chúa được tạc bằng đá điêu khắc xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa đề cập lại rằng: trong thời hạn 1820 – 1825, Quân Xiêm thường sang nước ta quấy nhiễu, chiếm bóc. Mỗi khi giặc đến, tín đồ dân xung quanh lại yêu cầu bồng bế nhau chốn chạy lên núi lánh nạn. Gồm lần quân giặc xua đuổi theo lên đến đỉnh núi Sam thì gặp gỡ tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, đem dây buộc lại dùng đòn khiêng xuống núi để đem lại xứ. Mà lại khi bọn chúng mới khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ ráng tượng Bà hốt nhiên nặng trĩu cấp thiết nào nhấc lên được nữa. Lúc đó, một tên trong bầy tức giận đập vào cốt tượng làm gãy 1 phần cánh tay phía trái và tức thì tức tương khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà thường xuyên hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dân làng khiêng xuống núi lập miếu bái cúng. Bà vẫn phù hộ đến mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, tránh khỏi giặc chiếm quấy phá, ra khỏi dịch dịch hoành hành. Thấy vậy, dân làng mạc họp nhau lên núi khênh tượng về bái cúng. Tuy vậy lạ thay, dù mấy chục giới trẻ trai tráng hò nhau núm sức vẫn ko lay chuyến nổi tượng Bà. Trong những khi mọi bạn đang rất thất vọng, tất cả ý định bỏ qua thì một cô bé trong làng ngẫu nhiên lên đồng cho thấy thêm : “Bà chỉ cần 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng”. Dân làng tuân theo lời dạy ấy và qủa đúng thật 9 cô nàng đồng trinh khênh tượng Bà trở xuống một cách nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên lúc đi mang lại chân núi thì tượng Bà trở đề xuất nặng, cần yếu khiêng nổi thêm một bước nào nữa. Lúc ấy mọi bạn đã đọc rằng, Bà sẽ chọn khu vực đây nhằm an vị đề nghị đã không cố gắng di chuyển đi nữa cơ mà lập miếu thờ cúng nơi đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục tổng quan kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp cha tầng lầu, lợp ngói đại ống màu sắc xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền đang lướt sóng. Những hoa văn sống cổ lầu chánh điện biểu thị đậm nét nghệ thuật. Bên trên cao, những tượng thần khỏe mạnh mạnh, đẹp tươi giăng tay đỡ hồ hết đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa đông đảo được va trổ, khắc, lộng lấp lánh và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tường chắn phía sau tượng Bà, tứ cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như là được không thay đổi như cũ.Chánh điện bao gồm hai lớp. Lớp bên trong cùng là địa điểm thờ Bà Chúa Xứ cùng với tượng Bà bằng đá để lên trên bệ cao, sát 2 bên là hai bé hạc trắng hình tượng cốt phương pháp tiên thánh của Bà. Bên bắt buộc tượng Bà là 1 trong những linga cũng bởi đá để lên một hương thơm án thờ, call là bàn thờ tổ tiên Cậu. Bên trái tượng Bà là mùi hương án thờ một tượng gỗ va hình yoni, gọi là bàn thờ tổ tiên Cô. Lớp lắp thêm hai là bàn thờ Hội đồng, giáp liền hai tượng chim phượng. Phía hai bên trái, đề nghị của bàn thờ cúng Hội đồng là bàn thờ tổ tiên Tiền hiền hậu khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ tổ tiên Hậu hiền đức khai cơ (ở mặt phải).

Xem thêm:

Ngay lối vào chánh điện có đôi câu đối thể hiện quyền lực tối cao linh thiêng của Bà trong câu hỏi ban phúc, bảo vệ nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, liên hoan “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 mang đến 27-04 âm lịch. Hàng chục ngàn người đổ về dự lễ với tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tấn công cờ… Phần lễ có những nghi lễ chính như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương từ bỏ như lễ mộc dục ngơi nghỉ miền Bắc): Được cử hành vào thời gian 0 tiếng ngày 24-04 âm lịch. Mở màn lễ, 2 ngọn nến khổng lồ được đốt sáng lên vào chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng rất 2 vị bô lão, ban thống trị miếu niệm hương, dâng rượu và trà. Bức màn vải gồm viền ren long lanh kéo ngang bệ thờ, che khuất khoanh vùng đặt tượng, 9 cô nàng trẻ được cắt cử trước bắt đầu vén màn tắm mang lại tượng Bà. Đầu tiên là toá mũ, áo, khăn đai từ phần bên ngoài vào trong nhằm lộ body toàn thân pho tượng. Những cô gái được phân công việc tắm Bà thứu tự nhúng từng cái khăn mới vào thau nước thơm, cố ráo rồi lau tượng các lần. Sau đó, họ sử dụng nước hoa phun khắp tượng phật rồi chọn bộ quần áo mới đẹp tuyệt vời nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, gắn lại rất nhiều ngọn đèn màu sắc trang trí như cũ. Lễ tắm rửa Bà thường kéo dãn khoảng một giờ, tiếp đến bức màn ngăn được kéo lên làm cho khách tự do thoải mái chiêm bái, dưng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ rửa ráy Bà kết thúc…Nước tắm mang lại Bà còn sót lại sẽ đem hoà trong 2 thùng nước khủng để phân phạt cho du khách trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào thời gian 16h chiều ngày 25, một đoàn bạn gồm những bô lão vào làng quần áo chỉnh tề, tiến tự miếu Bà sang lăng Thoại Ngọc Hầu nhằm thỉnh nhan sắc (thật ra, đó là lễ rước bài xích vị, vày sắc đã không còn). đứng vị trí số 1 có team múa lân, các học trò lễ tay cố kỉnh cờ phướn đi hầu phía trước cùng sau cái kiệu đánh son thiếp vàng call là long đình. Đến điện thờ, ông chánh bái có tác dụng lễ niệm hương, rồi thỉnh bài bác vị đưa lên kiệu về bên miếu Bà. Ba chiếc bài bác vị mang tên Thoại Ngọc Hầu cùng tên bà vợ chánh Châu Thị Tế, bà vợ thứ Trương Thị Miệt được đặt trên bàn thờ sinh hoạt chánh điện. Bài bác vị thứ tư mang tên Hội đồng, ghi công lao các quan quân vẫn theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được để riêng ở bàn thờ cúng phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức triển khai lúc 0 giờ đêm 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm có hai phần: nghi thức cúng tế cùng phần xây chầu. Lễ vật dưng cúng có có: một bé heo trắng, một đĩa huyết heo gồm kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau bố hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dâng hương, dâng trà bắt đầu. Nghi thức cúng tế ngừng bằng rượu cồn tác của ông chánh tế đốt bản văn tế thuộc giấy đá quý bạc. Tiếp theo sau nghi thức bái tế là phần xây chầu được tiến hành ở công ty võ ca. Sau phần nguyện cầu của ông Chánh bái, xin mang lại mưa thuận gió hoà, khu đất đai phì nhiêu, mùa màng bội thu, dân chúng khỏe mạnh, yên ổn vui, các loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bước đầu bằng cha hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, công tác hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, gần giống như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào tầm 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ đang rước bài bác vị Thoại Ngọc Hầu cùng nhị vị phu hiền đức miếu trở về đánh Lăng. Dứt lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là một trong những danh win của núi Sam được nhà nước xếp hạng. Khu vực đây đã mang dấu ấn của cả 1 thời đại hào hùng, thời đại phòng giặc nước ngoài xâm. Và ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thật sự là điểm đến của du khách bốn phương, là chỗ mà con tín đồ cầu mong muốn về các điều thiêng liêng, xuất sắc đẹp nhất.

*

du lịch An Giangdu kế hoạch Châu Đốcdu lịch Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan tiền châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương số 1 miền Tây