QNB lược dịch cuốn TVĐSTT (La Hồng Tiên biên soạn), đang đi trực tiếp vào dịch phần nội dung cuốn sách (bắt đầu tự phần 1 – Thái Vi Phú) mà bỏ lỡ lời giới thiệu của La Hồng Tiên.

Bạn đang xem: Xem tử vi đẩu số

Trong cuốn này, có không ít cách cục và các câu phú vẫn được đàm đạo và chú giải các rồi (đặc biệt phần Thái Vi Phú với Cốt Tủy Phú) buộc phải QNB ko dịch với chú giải chi tiết chúng, chỉ phần đông câu tất cả từ ngữ nặng nề hiểu, nhiều nghĩa thì mới được chú rõ theo phong cách hiểu của phiên bản thân, độc giả tham khảo và comment thêm sau vậy.

————

1. Thái Vi Phú

Đẩu số vô cùng ảo huyền thâm thúy, chính sách và ý nghĩa khó nhưng mà lường hết được. Mặc dù rằng có đưa ra các vấn đáp trong mỗi chương, tuy thế do ngữ điệu có số lượng giới hạn nên quan trọng nói không còn thành lời được. Ngay như phân dã (địa phận) của các sao, đặc điểm sở ở trong của chúng, lâu yểu hiền khô ngu, phú quý bựa tiện, rất nhiều không thể luận cứng nhắc theo 1 kiểu dáng được đâu.

Sao phân bố trên 12 cung của nó, số định cha mươi sáu vị, nhập miếu là hay nhưng thất độ (lạc hãm) thì hỏng. Đại để mang Phúc đức làm gốc của Thân Mệnh, thêm nền tảng gốc rễ là sự chuyển đổi cùng-thông của việc thiên bẩm.

Sao hoàn toàn có thể cùng chỗ, tuy nhiên số gồm sự phân định (khác biệt), phải hiểu sinh khắc của bọn chúng là trọng yếu, tất vẫn tỏ tường sự tách biệt miếu đắc tuyệt thất hãm làm việc cung viên.

Xem triền xá (nơi ngụ cư của sao bên trên vòng xoay) của Tử Vi, tượng chủ mỗi một ngày, thống suất chư tinh liệt tú mà sinh sản thành tinh viên, thổ tinh tạo ra thành quách cung viên có thể di động, kim tinh chuyên ti tài khó khăn rất hại không vong.

Đế tinh đụng thì liệt tú ắt đang xáo động gấp rút, Tham thủ không thì tài nguyên bắt buộc tụ được.

Chức vụ của những ti (có sự phân biệt), không thể liên can (chồng chéo) vào được.

Tự răn mình (tạm) ko xét xét mang lại Cơ, (tạm) gạt bỏ Biến, để biết số của tạo nên hóa vậy.

Quy mong rằng:

Lộc phùng xung phá, cát xứ tàng hung.

(Lộc gặp gỡ Sát Phá xung chiếu thì như ở trong phần cát mà lại có tiềm ẩn cái hung).

Mã ngộ không Vong, tầm thường thân bôn tẩu.

(Mã gặp gỡ Không Vong thì xuyên suốt đời dạt dẹo vất vả).

Sinh phùng bại địa, phân phát dã lỗi hoa.

(Mệnh cư vị trí bại địa là như hoa nhanh chóng nở chiều tàn).

Tuyệt xứ phùng sinh, sinh hoa bất bại.

(Mệnh tại phần tuyệt địa tuy nhiên được tương sinh thì cần thiết suy tàn sớm được).

Tinh lâm miếu vượng, tái quan sinh khắc bỏ ra cơ.

(Sao đã lâm vào cảnh nơi miếu vượng, lại xét xem cơ bản của sinh khắc)

Mệnh tọa cường cung, tế liền kề chế hóa bỏ ra lý.

(Mệnh đóng vào cường cung, đề nghị quan cạnh bên kỹ mẫu lý chế hóa)

Nhật Nguyệt tối hiềm bội phản bối, Lộc Mã tối hỉ giao trì.

(Nhật Nguyệt khôn xiết ghét lạc hãm, Lộc Mã khôn xiết mừng giao ước với nhau)

Thảng cư ko Vong, đắc thất buổi tối vi yếu khẩn.

(Giả sử cư ko Vong thì đắc hãm lại cực kỳ quan trọng).

Nhược phùng bại địa, độ trì đại hữu kì công.

(nếu chạm mặt bại địa thì những yếu tố trợ giúp sẽ sở hữu vai trò khôn cùng quan trọng).

Tử Vi Thiên đậy toàn ỷ Phụ nhảy chi công,

(Tử bao phủ muốn thành công phải trọn vẹn nhờ vào trợ giúp của phù tá tinh Tả Phụ, Hữu Bật)

Thất gần cạnh Phá Quân chăm ỷ Dương Linh chi ngược.

(Sát Phá thường xuyên nương theo Kình (đà) Linh (hỏa) cơ mà làm điều mãnh liệt, hung tàn).

Chư tinh cát, phùng hung dã cát.

(Các sao tốt lành mà gặp gỡ hung thì mất tốt lành)

Chư tinh hung, phùng hung dã hung.

(Các sao hung mà gặp gỡ Hung thì mất tính hung??? QNB chú: dịch nguyên văn, chứ theo tôi thì câu này có sự thất bản, viết nhầm chữ mèo với Hung, vày lý vài ba sao Hung mà gặp nhiều mèo tinh hóa giải thì mới có thể mất đi tính hung của chúng được).

Phụ nhảy giáp Đế vi thượng phẩm,

Đào Hoa phạm chủ vi chí dâm.

Quân thần khánh hội, tài thiện khiếp bang (= tài giỏi kinh bang tế thế).

Khôi Việt đồng hành, vị cư thai phụ (= địa điểm quan tước kích cỡ Tam Công).

Lộc Văn củng mệnh, quý nhi thả hiền (= vừa lịch sự quý vừa hiền lành đức).

Nhật Nguyệt cạnh bên tài, bất quyền tắc phú (= chẳng quyền cao thì cũng nhiều to).

Mã đầu đới kiếm, trấn vệ biên cương (= trấn giữ, bạn dạng vệ biên cương).

Hình Tù gần kề Ấn, hình trượng duy ti (= chủ công ti hành pháp, xử phân phát đòn roi).

Thiện Ấm triều cương, hiền từ chi trường (=người nhân từ).

Quý nhập quý hương, phùng chi phú quý (= được hưởng phú quý).

Tài cư tài vị, ngộ giả phú xa (= phú quý xa hoa).

Thái Dương cư Ngọ, vị bỏ ra Nhật lệ trung thiên, hữu chuyên quyền chi quý, địch quốc bỏ ra phú.

(= phương diện trời sáng sủa giữa bầu trời, người quyền quý và cao sang cực cao, phú quý nhất nhì trong một nước).

Thái Âm cư Tý, hào viết Thủy trừng quế ngạc, đắc thanh yếu chi chức, trung gián bỏ ra tài.

(= Nước vào soi bóng cành quế, giữ phục vụ quan trọng, tài năng can loại gián vua).

Tử Vi Phụ bật đồng cung, tốt nhất hô bách nặc, cư thượng phẩm.

(= hô 1 giờ có trăm con người dạ ran, cư quan hùng vĩ phẩm).

Văn Hao cư dần dần Mão, vị bỏ ra chúng thủy triều đông.

(= Khúc Xương + Phá ở dần Mão được xem là nước đổ ra bể đông, nghèo).

Nhật Nguyệt thủ bất như chiếu hợp,

(đối với tất cả 2 sao Nhật Nguyệt thì chiếu hợp cạnh bên đẹp rộng khi chúng đồng cung tọa thủ).

Ấm Phúc tụ bất phạ hung nguy.

(Lương Đồng chạm mặt thêm những cát tinh thì không hại hung nguy).

Tham cư Hợi Tý, danh vi “phiếm thủy đào hoa”.

(Tham Lang – tức chánh Đào Hoa tinh – hãm ở các cung hành thủy gọi là “Đào hoa lênh đênh bên trên sóng nước”).

Hình ngộ Tham Lang, hiệu viết “phong lưu thái trượng”.

(Hình chạm chán Tham thì call theo biệt hiệu là “khoe mẽ phong lưu” – giải pháp này dễ ăn uống đòn)

Thất ngay cạnh Liêm trinh đồng vị, lộ thượng mai thi (= dễ dàng chôn thây nghỉ ngơi trên đường).

Phá Quân ám diệu đồng hương, thủy trung tác trủng.

(Phá kiêng đồng cung – bao gồm thêm Xương Khúc – thì dễ chết chìm, táng mạng bên dưới nước)

Lộc cư Nô Bộc túng hữu quan tiền dã bôn trì,

(Tuy làm cho quan tuy thế vẫn vất vả hoặc làm quá trình có tính chất chạy đôn đáo ngược xuôi),

Đế ngộ hung đồ gia dụng tuy hoạch mèo nhi vô đạo.

(Tử Vi chạm chán Kiếp Không, gần kề tinh, thì tuy vẫn đang còn phần thành công nhưng là kẻ vô đạo)

Đế tọa kim xa, tắc viết kim dư phù giá,

(Tử Vi cư Ngọ gồm Tả Hữu chầu + cat tinh là giải pháp vua ngồi xe vàng, thần phù tá xa giá)

Phúc an văn diệu, vị bỏ ra ngọc tụ thiên hương.

(Phúc cung an Khôi Việt Xương Khúc là coi như ngọc sáng, truyền đời thế quyền cao).

Thái Dương hội Văn Xương vu quan lại Lộc, hoàng điện triều ban, sung túc toàn mỹ.

(Nhật + Văn Xương sống Quan Lộc cung thì làm cho quan to trong triều, vừa phú vừa quý).

Thái Âm hội Văn Khúc vu Thê cung, thiềm cung phân tách quế, văn chương toàn thịnh.

(Thái Âm + Văn Khúc sinh sống cung Thê thì lấy phụ nữ nhà danh gia, có tài năng văn chương, thi tuyển đỗ đạt).

Lộc Tồn thủ vu Điền Tài, song kim tích ngọc (= phong phú vô cùng).

Tài Ấm chế tác vu Thiên Di, cự yêu thương cao cổ (= đi buôn phát tài lớn).

Hao cư Lộc vị, duyên đồ dùng khất thực.

(Phá Quân hoặc Đại đái Hao -hãm- cùng vị trí với Lộc là số ăn uống mày).

Tham hội vượng cung, thông thường thân thử thiết.

(Tham cư Tý Ngọ Mão Dậu, lại trúng khu vực vượng của tam phù hợp tuổi là số trộm cắp).

Sát cư tốt địa, thiên niên yểu từ bỏ Nhan Hồi.

(Sát tốt đồng cung, nghìn năm tệ bạc mệnh, yểu như Nhan Hồi)

Tham tọa Sinh hương, lâu khảo vĩnh như Bành Tổ.

(Tham Tràng Sinh đồng cung lâu như Bành Tổ).

Kỵ ám đồng cư Thân Mệnh Tật Ách, trầm khốn uông doanh,

(Cự Kị cùng cư Mệnh Thân Tật thì mê muội, nghèo khổ, yếu ớt ớt càng nhiều),

Hung tinh hội vu Phụ mẫu mã Thiên Di, hình yêu đương phá tổ.

(Hung tinh hội vào Phụ Mẫu, Thiên Di thì hình khắc, dễ dẫn đến phạt, bị thương, phá tán tổ nghiệp).

Hình cạnh bên đồng Liêm Trinh vu quan Lộc, gia nữu nan đào,

(Hình sát và Liêm Trinh hội sinh sống Quan Lộc thì gông xiềng bắt bớ là tương đối khó tránh)

Quan Phù gia Hình gần kề vu Thiên Di, ly hương tảo phối.

(Quan Phù cùng Hình tiếp giáp ở Thiên Di thì đi xa kết hôn chồng/vợ).

Thiện Phúc cư không vị, Thiên Trúc sinh nhai.

(Thiên Cơ Thiên Đồng đóng vào địa điểm Không Vong thì dễ dàng đi tu)

Phụ Bật đơn thủ Mệnh cung, ly tông máy xuất.

(Phụ or nhảy độc thủ sống mệnh là rời bỏ quê cửa hàng tổ tông, ví như là chi thứ vào Họ nhưng ko phải dòng trưởng thì thậm chí là còn rất có thể đổi họ).

Thất gần kề lâm vu Thân Mệnh gia ác sát, tất định tử vong.

(Thất gần cạnh + hung cạnh bên tinh địa điểm Thân Mệnh là số bị tiêu diệt yểu).

Linh Dương thích hợp vu Mệnh cung ngộ Bạch Hổ, tu đương hình lục.

(Linh (hỏa) Kình (đà) hội hòa hợp ở Mệnh gặp mặt Bạch Hổ là phải chịu lăng nhục, hình phạt, tra tấn).

Quan che phát vu cat diệu,

(Quan phủ mà thấy các Cát tinh thì hay)

Lưu liền kề phạ phùng Phá Quân.

(Lưu niên gần kề tinh e ngại chạm mặt Phá Quân bởi dễ tai họa ập đến.

QNB chú: tất cả người nhận định rằng “Lưu Sát” = lưu Hà + Kiếp Sát thì mới đúng, ngẫm cũng có thể có hợp loại lý về tai họa, tuy vậy theo mạch văn cùng lối cần sử dụng từ trong toàn bộ cuốn sách này thì “lưu sát” là ám chỉ đông đảo sát tinh theo lưu giữ niên hạn như Kình, Đà).

Dương Đà bằng Thái Tuế dĩ dẫn hành, bệnh dịch Phù quan tiền Phù giai tác họa.

(Kình Đà dựa vào Thái Tuế nhưng mà dẫn động lưu hành, bệnh dịch Phù cùng Quan Phù những là tác nhân gây họa).

Tấu Thư chưng Sĩ dữ lưu Lộc, tận tác cát tường.

(Tấu Thư bác Sĩ cùng Lưu Lộc Tồn đều tạo sự hết sức xuất sắc lành).

Lực Sĩ tướng Quân đồng Thanh Long, hiển kỳ quyền thế.

(Lực Sĩ, tướng Quân với Thanh Long là hiển lộ về sự việc quyền lực, quyền thế).

Đồng tử hạn như thủy thượng phao đồn ẩu,

Lão nhân hạn từ bỏ phong trung nhiên chúc,

Ngộ liền kề vô chế nãi giữ niên buổi tối kị.

(Hạn của trẻ con nít như thể bọt bèo trên mặt nước

Hạn fan già tựa đốm lửa thân gió lộng

Lưu niên hạn chạm mặt phải tiếp giáp tinh mà không có cát tinh chế giải thì dễ dàng mất mạng).

Nhân sinh vinh nhục hạn nguyên vớ hữu hưu cữu,

Xử rứa cô bần số trung phùng hồ bác bỏ tạp,

Học chí demo thành huyền vi hĩ.

(Hạn vinh nhục của đời người, nguyên vào lúc giỏi cũng có một vài khi xấu cùng ngược lại,

Vị vậy cô bần của tín đồ ta trong thôn hội cũng bởi số mệnh toàn tạp cơ mà không thành cách,

Học giả thế được bấy nhiêu cũng điện thoại tư vấn là vậy được lẽ huyền vi rồi).

2. Hình tính phú:

Nguyên phu tử vi đế tọa, sinh vi hậu trọng bỏ ra dung.

Thiên phủ tôn tinh, dã tác thuần hòa bỏ ra thể.

(Tử Vi nam mệnh thủ trung

Uy nghi phúc hậu tưởng tượng an nhàn

Thiên lấp tôn quý tinh bàn

Hành vi hòa nhã khoan khoan nhịp chèo)

Kim Ô phì mãn, Ngọc Thố thanh kỳ

(Thái Dương hơi lớn tiếp theo

Thái Âm từ tốn trăng treo đêm rằm

Thiên Cơ vi bất trường bất đoản chi tư, tình hoài hảo thiện.

(Thiên Cơ thiên vị thiện căn

Dáng hình thuôn nét văn nhân tài)

Vũ Khúc nãi chí yếu đuối chí khẩn đưa ra thao, tâm tính quả quyết.

(Vũ Khúc nhanh nhẹn chẳng sai

Tâm tính quả quyết, tài năng lược thao)

Thiên Đồng phì mãn, mục tú thanh kỳ.

(Thiên Đồng phì mãn ko cao

Mắt thời siêu đẹp trông vào vào veo)

Liêm Trinh mi khoan khẩu khoát diện hoành, vi nhân tính bạo hảo phẫn hảo tranh.

(Liêm Trinh tính tựa cọp beo

Mày rộng lớn miệng mập thích theo công bình)

Tham Lang vi thiện ác bỏ ra tinh, nhập miếu tất ứng ngôi trường tủng, xuất viên tất định ngoan hiêu

(Tham Lang thiện ác chi tinh

Nhập miếu to lớn thân hình nở nang

Nếu cơ mà lạc hãm gian ngoan

Ngạo mạn phóng túng tham lam ai bằng).

Cự Môn nãi thị phi đưa ra diệu, tại miếu hiền hậu ôn lương.

(Cự Môn là chúa thị phi

Nhập miếu hiền lành cùng bởi vì thiện lương).

Thiên tướng mạo tinh thần, Thiên Lương ổn định trọng, chổ chính giữa sự ngọc khiết băng thanh.

(Tinh thần ổn trọng Tướng, Lương

Băng thanh ngọc khiết vai trung phong thường thanh cao)

Thất gần kề như Tử Lộ bạo hổ phùng hà,

Hỏa Linh từ Dự Nhượng làng thán trang ách.

Bạo hổ phùng hà hề mục thái hung ngoan,

Thôn thán trang ách hề ám lang thanh trầm.

(Thất giáp uy mãnh có tác dụng sao

Hổ dữ thét gào khi gặp mặt khúc sông

Lấy tướng Tử Lộ nhưng mà trông

Mắt to, thần dữ chứ không hề hiền hòa

Hỏa Linh như quỷ dạ xoa

Dự Nhượng rạch phương diện thù công ty chẳng quên

Thâm trầm tựa sói vào đêm

Nóng cơ mà chẳng gấp chí bền mức độ dai).

Tuấn nhã Văn Xương ngươi thanh mục tú,

Lỗi lạc Văn Khúc khẩu thiệt nhân thể nịnh,

Tại miếu định sinh dị chí,

Thất hãm tất hữu ban ngân.

(Văn Xương tuấn nhã mi thanh

Thông minh mắt sáng lại mưu trí nhiều

Văn Khúc khéo nói khéo chiều

Quang minh cơ mà dễ mang điều thị phi

Nhập miếu dị chí gồm khi

Lạc hãm tất cả sẹo, domain authority thì lổ loang).

Tả Phụ Hữu nhảy ôn lương quy mô, đoan trang cao sĩ.

(Tả Hữu lương thiện mặt đường hoàng

Tựa nguời chí sĩ nghiêm trang dáng hình).

Thiên Khôi Thiên Việt cầm cố túc, trọng hòa hợp Tam thai thập toàn mô phạm.

(Khôi Việt phong cách uy nghi

Gặp Tam thai ấy, ngay lập tức phép khuôn).

Kình Dương Đà La, hình xú mạo thô, hữu loại trá thể thái.

(Kình Đà hình xấu nét thô

Thế tuy thế thường giả bộ làm mẽ cơ)

Phá Quân bất nhân, bối trọng mày khoan, hành tọa yêu tà man trá hảo hành kinh hiểm.

(Phá Quân bạo bẽo ơ hờ

Mày rộng lưng dày, ngồi đứng giảo gian)

Tính mạo như xuân hòa ái, nãi thị Lộc Tồn bỏ ra tình đức.

(Lộc Tồn hòa ái nhẹ nhàng

Hình tươi dung đẹp xuân rộng rãi thân)

Tình hoài từ hỏa phong xung, test thành Phá Hao bỏ ra uy quyền.

(Ham đùa tính cấp thập phần

Song Hao hội với Phá Quân uy quyền).

Tinh luận miếu vượng tối phạ không vong,

Sát lạc ko vong cánh vô uy lực.

(Luận những sao, vẫn miếu vượng thì siêu sợ gặp mặt phải không Vong,

Sát tinh mà gặp gỡ Không Vong thì cũng hoàn toàn chẳng bao gồm uy lực).

Quyền Lộc nãi cửu khiếu đưa ra kỳ,

Hao tích tán bình sinh bỏ ra phúc.

(Chính Quyền Lộc khiến cho cửu năng khiếu -mắt, mũi, miệng, tai…- khởi sắc đặc biệt,

Song Hao khiến cho bị tán mất mẫu phúc dòng may vốn có).

Lộc phùng Lương Ấm bão tứ tài ích dữ tha nhân,

Hao ngộ Tham Lang mặc dù dâm tình ư thức giấc để.

(Thiên Lương chạm mặt Lộc là người ôm tài sản của mình đem đi làm việc từ thiện

Tham Lang (hãm) chạm mặt Song Hao là kẻ có tính tình dâm đãng sâu xa).

Tham tinh nhập vu Mã viên dị thiện dị ác,

Ác diệu phù đồng Thiện diệu tây vị bất thường.

(Tham Lang đóng ở khu đất tứ Mã thì tính dễ dàng thiện cũng dễ trở thành ác,

Ác gần cạnh tinh đồng cung cùng với thiện tinh thì tính khí cũng thất thường).

Tài cư không Vong cha tam lãm tứ,

Văn Khúc vượng cung văn tốt nhất tri thập.

Ám thích hợp Liêm Trinh vi tham lạm bỏ ra tào lại.

(Tài tinh, tài cung tại phần Không Vong thì hy vọng 3 yêu cầu làm cần đọc 4, ý nói vất vả hèn thông minh,

Văn Xương Văn Khúc ở trong phần vượng thì học 1 biết 10, ý nói thông minh.

Ám tinh nhưng hội thích hợp Liêm Trinh thì là anh em viên chức, quan lại lại tham nhũng).

Thân Mệnh ti số thực gian đạo chi kỹ nhi, trư đồ đưa ra lưu.

Thiện Lộc định thị kỳ cao bỏ ra nghệ tế xảo, linh lợi chi nhân.

(Thân Mệnh mà chạm chán cách có tác dụng nghề gian đạo, phường đồ dùng tể,

Có thêm Thiện tinh Lộc tinh thì đoán định là người lanh lợi, tinh thông, cao tay, tốt nghề).

Nam cư Sinh Vượng buổi tối yếu đắc địa,

Nữ cư Tử Tuyệt siêng khán Phúc Đức.

(Nam nhân mệnh tại đoạn Sinh Vượng thì nên xem bao gồm đắc địa không,

Nữ nhân mệnh ở phần Tử tốt thì yêu cầu xem trọng cung Phúc Đức).

Mệnh tối hiềm lập vu bại địa,

Tài nguyên khước phạ phùng không Vong.

(Mệnh khôn cùng kị an ở phần bại địa,

Tài tinh tài cung thì ghét chạm chán phải ko Vong).

Cơ Hình tiếp giáp Ấm Cô tinh luận từ bỏ tục bỏ ra cung, gia ác tinh tránh Hao bất vi kỳ đặc.

(Cơ Hình giáp Lương Cô trái hội hợp khi luận cung Tử Tức, có thêm ác sát tinh với né Hao nữa thì chả bao gồm gì đáng kể. QNB chú: chắc rằng ý ước ao nói là tuyệt tự, ko có con cái).

Đà Hao Tù đưa ra tinh thủ Phụ Mẫu bỏ ra triền, quyết nhiên phá tổ hình thương.

(Đà La + Hao + Liêm Trinh thủ cung Phụ mẫu thì quyết đoán là khắc thân phụ mẹ, phá tổ nghiệp, bị hình thương)

Kiêm bỏ ra đồng giải pháp nghi tương, gốc rễ yếu sát.

(Cộng thêm cùng với xem giải pháp cục với hạn của trẻ con sao cho tương thích và chặt chẽ).

Tử Vi phì mãn, Thiên phủ tinh thần.

Lộc Tồn lộc công ty dã ứng hậu trọng.

(Tử Vi phệ tốt, Thiên đậy lanh lợi.

Với cả Lộc Tồn thuộc là phúc hậu cẩn thận, nhiều có)

Nhật Nguyệt Khúc tướng tá Đồng Lương Cơ Xương giai vi mỹ tuấn đưa ra tư,

Nãi thị thanh kỳ chi cách, thượng trường hạ đoản mục tú mày thanh.

(Nhật, Nguyệt, Vũ Khúc, Thiên Tướng, Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ, Văn Xương đều có dung nhan đẹp mắt đẽ, tuấn nhã, là biện pháp “thanh kỳ”, thượng trường hạ đoản, mi thanh mắt sáng – QNB chú: khi bọn chúng đắc miếu thì các được liệt vào các tướng tốt, thanh nhã cao cả theo Nhân tướng học).

Tham Lang đồng Vũ Khúc hình tiểu thanh cao nhi lượng đại,

Thiên Đồng như Đà kiêng phì mãn nhi mục mục tiểu.

(Tham Lang với Vũ Khúc thì dáng vẻ hình nhỏ, thanh cao, bao dung,

Thiên Đồng tương tự như Đà La, Hóa né thì phì mãn cùng mắt bé).

Kình Dương thân thể tao thương,

Nhược ngộ Hỏa Linh Cự ám vớ sinh dị chí.

Hựu trị Hao cạnh bên định công ty hình xú mạo thô.

(Kình Dương thì thân thể dễ bao gồm thương tích, nếu chạm mặt cả Hỏa Linh Cự tránh thì tất sẽ có chí hướng quái lạ.

Lại chạm mặt thêm Hao liền kề tinh nữa thì một mực dáng hình xấu xí, dung mạo thô kệch).

Nhược cư Tử Tuyệt chi hạn,

Đồng tử nhũ bộ quần áo lao kỳ lực,

Lão trả diệc nhiên thọ chung.

(Nếu nghỉ ngơi hạn của Tử, Tuyệt

Thì trẻ con dễ nên bú ngoài, rất khó khăn nhọc,

Và thọ mạng của fan già cũng xứng đáng lo như vậy).

Đó là cưng cửng lĩnh bên trong của Số,

Là chính yếu tinh vi quan lại trọng.

Phải ép ngẫm bỏ ra thấu đáo,

Mà tham thấu dòng lẽ huyền diệu.

3. Tinh Viên luận

Tử Vi là Đế tinh, lấy Phụ bật làm trợ lý (tá nhị) phù tá, cai quản đứng đầu chư tinh, đó chính là mạch mối cung cấp của chuyên chở trong Số. Là vong hồn của vạn vật, quản cả phái mạnh Bắc đẩu tinh nhưng thành Số.

Đại nhằm thì lúc Thủy được khai thông thì âm khí và dương khí Ký Tế, thủy mà lại thịnh thì dương bị tổn thương, hỏa mà lại thịnh thì âm bị diệt, hai đối tượng người dùng ấy quyết luôn luôn phải có hay thiên lệch hẳn đi được. Vì thế biết nhằm đạt được thăng bằng thì mới là xuất sắc đẹp.

Dần là cung của Mộc, là thời điểm tam dương giao Thái, khu vực của thảo mộc bước đầu manh nha. Cho tới Mão vị, thì Mộc của chúng rất vượng vậy. Tham Lang, Thiên Cơ được đắc miếu ở đó là vì thế, Thiên Tướng trực thuộc Thủy mang lại Dần lại vượng tướng, Cự Môn trực thuộc Thủy mang lại Dần được sơ thông, Mộc được Thổ vun trồng, lại nhận thêm Thủy tới để tưới tắm, tam phương nhưng được thêm Phá Quân thủy Văn Khúc thủy tương hội là đẹp mắt tuyệt, nếu như có thêm Lộc Tồn là giỏi mỹ hoàn hảo.

Cự Môn thủy tới Sửu, Thiên Lương thổ tới Mùi, Đà La kim cho tới tứ mộ cung, ví như như chúng được chạm mặt Kình Dương kim, vì Thổ là tuyển mộ khố của Kim, thời Kim được hanh thông, lại thêm Thiên tủ thổ Thiên Đồng thủy mà lại tương sinh cho nhau, sẽ là kim sấn thổ phì, thuận mẫu đức của chúng (thuận kỳ đức) mà Sinh, Thành.

Ngọ là chỗ của Hỏa, Tị là nơi Tuyệt địa của Thủy và Thổ, thêm Hỏa của cung Ngọ rét quá mà khiến dư khí truyền sang Tỵ, thì Thủy đảo luồng vận hành, Hỏa khí nghịch thì nó mãnh liệt, nhất định sẽ quy về Tị. Ngọ ở trong Hỏa đức, rất có thể sinh bỏ phần Tuyệt của Thổ, đó là lý do mà Liêm Trinh hỏa cư ở vị trí này. Đến địa điểm Ngọ hỏa, vượng chiếu ly minh mà thấu đáo thông suốt trong bên cạnh (biểu lý), mà lại Văn Khúc thủy nhập miếu. Trường hợp hội Tử, tủ thời Khôi tinh củng đẩu, thêm Thiên Cơ mộc, Tham Lang mộc, vậy là biến hóa cảnh, càng thêm quánh biệt.

Thân Dậu là khí của tây thiên thái bạch, Vũ Khúc cư Thân là hảo sinh, Kình Dương trên Dậu thì hay dụng tính sát, thêm Cự Môn, Lộc Tồn, Đà La là thêm tính cấp – gấp gáp nóng vội, giả dụ được quản lý và vận hành nghịch chạm mặt thiện hóa nhằm cảm hóa cái ác đi thì thực là tốt vời.

Hợi thuộc Thủy là khu đất của Văn Khúc, Phá Quân, là kẻ sĩ kẻ học trò văn minh thanh cao, là bắt đầu liêm khiết của muôn vàn chi phái, như mạch đất của sông khủng chẳng khi nào vơi cạn. Cư vùng Hợi vị tướng tá nhập thiên hà, chính xác là vi diệu. Phá Quân thủy ngơi nghỉ Tý là chỗ vượng của Thủy, cần như sóng lớn của biển khủng cuồn cuộn lên, thích hợp với việc trông coi ở bên cạnh xa nhưng mà không cân xứng với việc để kề cận mặt mình, địa điểm của Phá Quân và đúng là ở đó, nếu như cư tứ tuyển mộ là khắc, thổ choán hết chỗ của thủy đề nghị nước tràn ngập khắp chốn, duy nhất định rất cần phải Vũ Khúc kim tạo nên nguyên khí của nó không bị tuyệt mới là vi diệu.

Ngoài ra, chư tinh còn theo Thân Mệnh gửi đẩy, không thực nghiệm thì không thể đến cùng với được loại huyền mẫu vi của chúng.

4. Đẩu số chuẩn thằng phú (Bài phú mực thước của môn Đẩu Số)

Mệnh cư Sinh Vượng định phú quý, các hữu sở nghi.

Thân tọa không Vong luận vinh khô, chuyên phức tạp yếu.

(Mệnh ở đoạn Sinh Vượng định là phú quý, tất nhiên phù hợp.

Thân tọa chỗ Không Vong luận là thăng trầm, đúng vậy luôn).

Xem thêm: Lời Bài Hát Em Đang Ở Nơi Đâu

Tử Vi đế tọa tại Nam cực bất năng thi công,

Thiên bao phủ lệnh tinh tại phái nam địa siêng năng vi phúc.

(Các sao đề xuất ở đúng vị trí của nó, bắt đầu là đắc miếu, thế mới tốt, chứ làm việc sai nơi là thất hãm thì dẫu gồm là đế tinh thì chả có tác dụng được trò đời trống gì.

QNB chú: Câu này là áp dụng phép ẩn dụ, quan trọng hiểu theo nghĩa đen được).

Thiên Cơ Thất gần kề đồng cung dã thiện tam phân,

Thái Âm Hỏa Linh đồng vị phản thành thập ác.

(Các thiện tinh đồng cung với ác gần kề hung tinh thì mất đi tính thiện. Cũng tương tự các sao tất cả tính nhu mì mà chạm chán các gần kề hung tinh thì cũng trở thành ác độc.

QNB chú: Câu này là sử dụng phép ẩn dụ, quan trọng hiểu theo nghĩa black được).

Tham Lang vi thiện tú nhập miếu bất hung,

Cự Môn vi ác diệu đắc viên vưu mỹ.

(Tham Lang vốn là hung tinh chủ thiện ác, lúc nhập miếu chắc chắn lương thiện,

Cự Môn vốn là ám tinh chủ đen tối thị phi, khi đắc miếu cũng tốt nhất định tốt đẹp).

Chư hung tại khẩn yếu chi hương buổi tối nghi chế khắc,

Nhược trên Thân Mệnh chi vị khước thụ cô đơn.

(Các hung tiếp giáp tinh làm việc vào cung đặc trưng thì rất cần được khắc chế,

Nếu sinh hoạt ngay địa điểm Thân Mệnh thì lại cô đơn, tịch mịch).

Nhược kiến giáp tinh đáo hạn buổi tối hung,

Phúc Ấm lâm đưa ra thứ ki khả giải.

(Nếu thấy gần cạnh tinh tới trong hạn thì khôn cùng hung hiểm,

Nhưng có Phúc Ấm cat tinh rơi vào thì hoàn toàn có thể giải được).

Đại nhằm tại nhân đưa ra cơ biến, cánh gia tác ý bỏ ra thôi tường.

(Đại nhằm là ở mẫu cơ phát triển thành ứng xử của nhỏ người, tiếp tế dự tính ý nghĩa sâu sắc để nhưng tỏ tường).

Biện sinh khắc chế hóa dĩ định thuộc thông,

Khán hảo ác bao gồm thiên dĩ ngôn họa phúc.

(Biện luận về sinh khắc chế hóa mà khẳng định cái lẽ cùng trở nên tắc thông,

Xem xuất sắc xấu thật thà chính trực nhằm mà nói về họa phúc).

Quan tinh cư vu Phúc địa cận quý vinh tài,

Phúc tinh cư vu quan cung khước thành vô dụng.

(Các sao chủ quan lộc quyền chức mà lại ở cung Phúc thì ngay sát người quyền quý mà nhiều có,

Thế nhưng các sao chủ phúc nhưng ở vào cung quan liêu thì lại chả có công dụng khỉ gì cả).

Thân mệnh đắc tinh xảo yếu, hạn độ ngộ cat vi vinh.

(Thân mệnh gồm sao đắc phương pháp là quan lại trọng, mang lại hạn gặp mặt cát tinh là được vinh hiển).

Nhược ngôn Tử Tức hữu vô, siêng tại Kình Dương Hao Sát.

Phùng đưa ra tắc hại vợ diệc nhiên.

(Nếu nói về con dòng là gồm hay không, đa phần tại vì Kình Dương, Hao, sát tinh ngơi nghỉ cung Tử Tức. Chạm chán chúng sống cung Thê thì cũng coi như là hại vk khắc thiếp mà thôi).

Tướng mạo phùng hung vớ đới phá tướng,

Tật ách phùng né định hữu uông doanh.

(Tướng mạo -tức phụ mẫu cung- chạm mặt hung liền kề tinh thì dạng hình gì cũng có phá tướng,

Tật Ách cung mà gặp mặt Hóa kị thì độc nhất định tất cả bệnh hoặc tật như chân khuềnh, lưng gù).

Tu ngôn định số dĩ mong huyền,

Canh tại đồng niên đưa ra tương hợp,

Tổng vi cương lĩnh dung tác chuẩn chỉnh thằng.

(Những lời định số để hòng biết dòng huyền bí,

Thêm bài toán tương thích hợp theo năm nữa,

Tất cả là cương cứng lĩnh nhằm dụng như mực thước).

5. Đẩu số phạt vi luận:

Sự khai mở về cách luận của Bạch Ngọc Thiềm tiên sinh.

Xem thấy Đẩu Số cùng với môn Ngũ Tinh có điểm không giống nhau,

từ trên đây ta thấy về niềm tin cơ phiên bản nó khác những với các thuật khác.

Xét tứ bao gồm thấy cát tinh thì định là quý,

Tam phương mà cạnh bên tinh vây chiếu thì yếu đẹp;

Cung đối chiếu cho thấy hung, biết cát,

cung phù hợp chiếu cho biết tiện hay là vinh.

Cát tinh nhập mệnh viên (miếu đắc) thì sẽ tiến hành cát lợi,

hung tinh cơ mà hãm địa thì chắc hẳn rằng sẽ hung.

Mệnh gặp mặt Tử Vi thì vừa thọ vừa vinh hoa;

Thân chạm chán sát tinh thì không những xấu mà còn tiện.

Tả Hữu hội thuộc Tử đậy thì tôn quý mang đến cực phẩm,

Khoa Quyền hãm ở trong phần hung thì công danh và sự nghiệp lận đận.

Hành hạn nếu gặp nơi nhược địa thì không phải đã gặp mặt tai họa,

lập mệnh ở phần cường cung, cố định sẽ bớt tham lam, ương bướng, dở hơi dốt.

Vận hạn chớ có chạm chán Kình Đà Thất Sát, gặp thì tất sẽ bị hình thương,

Lưu niên chớ có chạm chán Thiên Khốc Tang Môn, gặp thì phải đề chống vật hóa học trong công ty bị phá tán.

Nam Đẩu công ty hạn tất vẫn sinh con trai,

Bắc Đẩu lâm hạn thì vẫn sinh nhỏ gái.

Khoa tinh cư hãm địa, thì vất vả siêng năng đèn sách nhanh chóng khuya,

Xương Khúc ở phần nhược thì ẩn mình thờ ơ nơi rừng núi.

Tử Vi gặp mặt Phá Quân thì suốt cả ngày bày kế hiểm mưu gian,

Hồng Loan gặp (lầm) phải Tham Lang thì hành động dâm dật.

Mệnh cùng với Thân mà khắc chế thì chổ chính giữa loạn buộc phải chẳng được nhàn,

Tam cung mà huyền ảo thì tất đã tà dâm thuộc ham rượu.

Sát tinh rơi vào hoàn cảnh tam vị, chắc chắc bất hòa với vợ con,

Cự Môn cho nhị cung, thì anh em vô tình vô nghĩa.

Hình liền kề tinh làm việc cung Tử Tức, khó giành được con chăm sóc lúc già;

Các hung tinh chiếu vào Tài Bạch, thì chi phí tụ tán vô thường.

Kình Đà thủ Tật Ách thì mắt kém, đôi mắt đau, đôi mắt mờ,

Hỏa Linh mang lại cung Thiên Di, thì con đường (đời) vùng phía đằng trước sẽ cô đơn vắng vẻ.

Các sao cao quý bày vào chỗ thấp kém, thì người chủ sở hữu nhiều gian khổ,

ác tinh ứng vào Mệnh cung thì nô bộc bao gồm sự tương trợ.

Quan Lộc cung gặp gỡ Tử lấp thì vừa phú vừa quý,

Điền Trạch gặp mặt Phá Quân thì trước phá không còn sau mới thành được.

Phúc Đức gặp gỡ Địa Kiếp, ko Vong, thì lang thang vô định,

Tướng Mạo mà thêm Hình Sát, thì việc hình khắc là tương đối khó tránh được.

Học giả đời sau theo đây mà suy mang lại rõ, bảo đảm không sai.

6. Tu xẻ hiệu thêm về đẩu số

Chư tinh cat đa phùng hung dã cát,

Chư tinh ác đa phùng cát dã hung.

(Nhiều cat tinh mà gặp ác tinh thì thiếu tính tính xuất sắc đẹp,

Nhiều tàn ác tinh mà chạm chán cát tinh thì thiếu tính tính hung).

Tinh canh triền độ,

số phân định cục.

(Sao chuyển đổi tính hóa học theo địa chỉ cung nó qua trên quỹ đạo của nó,

Số thì được phân định tùy thuộc vào cục).

Trọng tại khán tinh đắc viên thụ chế,

phương khả luận nhân họa phúc thuộc thông.

(Quan trọng là xem sao miếu đắc, gặp gỡ chế hóa núm nào,

mới có thể luận về cái cùng tốt thông về họa phúc của người ta được).

Đại khái dĩ thân mệnh vi họa phúc chi bính,

dĩ gốc rễ vi thuộc thông đưa ra cơ.

(Đại khái thì Thân Mệnh là chuôi cán của họa phúc,

mà gốc rễ là cốt yếu của chiếc sự thuộc – thông).

Tử Vi tại mệnh Phụ nhảy đồng viên, kỳ quý tất hĩ,

Tài Ấn gần kề Mệnh Nhật Nguyệt cạnh bên Tài, kỳ phú hà nghi.

(Tử Vi đồng cung với Phụ nhảy ở mệnh thì tất yếu sang quý đặc biệt,

“Tài Ấn ngay cạnh Mệnh”, “Nhật Nguyệt gần kề tài” thì phong lưu là chẳng phải nghi ngại nữa).

Ấm Phúc lâm bất phạ hung xung,

Nhật Nguyệt hội bất như thích hợp chiếu.

(Ấm tinh Phúc tinh tọa thủ thì không hại hung tinh xung chiếu,

Nhật Nguyệt đồng cung thì ko đẹp như là chúng phù hợp chiếu).

Tham lang cư Tý nãi vi phiếm thủy đào hoa,

Thiên Hình tao Tham tất chủ phong phú hình trượng.

(Tham Lang cư Tý call là “Phiếm thủy đào hoa” – công ty lãng đãng đa tình,

Thiên Hình chạm mặt Tham thì chủ vì giàu sang mà với họa đòn roi).

Tử Vi tọa mệnh khố tắc viết kim dư phủng trất liễn,

Lâm quan liêu an văn diệu hiệu vi cẩm nhạ thiên hương.

(Tử Vi ở đoạn Mộ khố của Mệnh thì viết là bên cạnh xe quà của vua,

Lâm Quan nhưng an các Văn tinh thì call là áo gấm gồm hương trời).

Thái Âm đúng theo Văn Khúc vu Thê cung hàn lâm thanh dị,

Thái Dương hội Xăn Xương vu quan lại lộc kim điện truyền lô.

(Thái Âm + Văn Khúc nghỉ ngơi Thê cung = có tác dụng quan thanh cao chốn hàn lâm viện,

Thái Dương + Văn Xương làm việc Quan cung = được vua truyền hotline lên điện vàng).

Lộc đúng theo thủ Điền Tài vi lạn ly đôi kim,

Tài Ấm cư Thiên Di vi cao yêu mến hào khách,

(Lộc nhưng mà thủ hoặc chiếu cung Điền Tài là chi phí cả đống, thóc cả kho,

Tài Ấm nhưng mà cư Thiên Di là kẻ thương gia phong phú hào phóng).

Hao cư bại địa duyên đồ cái cầu,

Tham hội vượng cung tầm thường thân test thiết.

(Hao cư bại địa là số ăn mày,

Tham hội vượng cung là là số trộm cắp).

Sát cư tuyệt địa sinh thành tam thập nhị bỏ ra Nhan Hồi,

Nhật trên vượng cung khả học chén bát bách niên bỏ ra Bành Tổ.

(Sát cư tốt địa là số yểu như Nhan Hồi,

Nhật làm việc vượng cung hoàn toàn có thể thọ như Bành Tổ).

Cự ám đồng viên vu Thân Mệnh Tật Ách doanh sấu kỳ khu,

Hung tinh tập hợp vu tướng mạo Mạo Thiên Di yêu quý hình kỳ diện.

(Cự với Diêu Đà Kị mà cùng nghỉ ngơi Thân Mệnh hay Tật Ách cung thì thân hình bé và xấu,

Hung tinh hội chiếu làm việc Tướng Mạo (phụ mẫu mã cung) Thiên Di cung thì trên bạn và mặt tất cả thương tật).

Đạo Hao hội Liêm Trinh vu quan lại Lộc gia nữu tội nhân đồ,

Quan Phù hội Hình giáp vu Thiên Di ly mùi hương viễn phối.

(Đại Hao hội cùng với Liêm Trinh ở Quan Lộc là dễ bị gông xiềng tầy tội,

Quan Phù hội Hình sát tinh sinh hoạt Thiên Di là đem chồng/vợ nghỉ ngơi phương xa).

Thất sát lâm vu hãm địa lưu giữ niên tất con kiến tử vong,

Hao gần kề kị phùng Phá Quân Hỏa Linh hiềm phùng Thái Tuế.

(Thất Sát tại đoạn hãm địa, hạn lưu niên mà chạm mặt thì dễ dàng toi mạng,

Hao sát tinh kị chạm mặt Phá Quân, Hỏa Linh thì chớ có gặp mặt Thái Tuế – chạm mặt thì dễ tất cả tai họa).

Tấu Thư bác Sĩ tịnh giữ Lộc dĩ tận hồ cat tường,

Lực Sĩ tướng mạo Quân dữ Thanh Long dĩ hiển kỳ uy phúc.

(Tấu Thư bác bỏ Sĩ tương tự như Lưu Lộc Tồn hồ hết chủ hầu như sự xuất sắc đẹp – khi gặp gỡ trong hạn,

Lực Sĩ tướng tá Quân cùng với Thanh Long là chủ về tấn tới uy danh, rực rỡ tổ tông).

Đồng tử hạn nhược thủy thượng phù phao,

Lão nhân hạn suy phong trung nhiên chúc.

Ngộ cạnh bên tất kinh, giữ niên về tối khẩn.

(Hạn của trẻ con như bọt bèo bên trên nước,

Hạn của bạn già như đuốc giữa cuồng phong.

Gặp gần kề tinh thì xứng đáng sợ, lưu lại niên hạn càng khẩn trương rộng nữa).

Nhân sinh vẻ vang hạn nguyên tối phạ phù trầm,

Nhất vắt truân siêng mệnh hạn phùng hồ bác tạp.

Luận nhi chí thửu doãn hĩ huyền vi.

(Hạn vinh hoa của tín đồ ta vốn khôn xiết sợ thăng trầm, phập phù,

Cả đời mà lại truân siêng là vị Mệnh, Hạn cả gồm thuần cách gì cả, toàn lẫn lộn mèo hung.

Luận được vậy coi như là tương xứng với lẽ huyền vi).

7. Tăng xẻ Thái Vi phú (Bổ xung thêm vào cho bài Thái Vi phú)

Di tiên sinh viết:

1- Đẩu số bỏ ra liệt bọn chúng tinh,

do đại dịch đưa ra phân chén bát quái,

bát quái ác phi thoán hệ bất minh,

ngũ tinh phi giảng minh hà thố,

thị dĩ quan đấu sổ giả, tái tam thẩm cồn tĩnh đưa ra cơ,

2- Đệ tốt nhất biện tân chủ chi phân,

động tĩnh tuần trả bất dĩ,

chủ tân canh điệp vô câu,

chủ nhược vô tình, hà tân đưa ra hữu,

tân bất năng đối, hà túc thủ tai!

3- Quý bỉ dương đà, duy thị lộc tồn bỏ ra hảo ác, tiếu ngô nhật nguyệt dã.

4- tứ không kiếp chi hưng vong, tiếp giáp hữu cạnh bên nhi vô hình, tuy tiếp giáp hữu cứu;

hình hữu hình nhi dị đan, thông thường thân bất khắc.

5- Hỏa tinh vượng cung vi phú luận,

dương đà đắc lệnh khởi hung thần?

6- Lưỡng lấn gia vũ thượng khả xanh trì,

đồng thất dữ mưu buổi tối nan phòng bị.

7- cân hỏa phần thiên mã,

trọng dương trục lộc tồn.

8- Kiếp ko thân đam mê vô thường,

quyền lộc hành tàng mỹ định.

9- Quân tử tai khôi việt,

tiểu nhân dã dương linh.

10- Hung bất giai hung, mèo vô thuần cát.

11- chủ cường tân nhược, khả bảo vô ngu.

12- chủ nhược tân cường, hung nguy lập kiến.

13- chủ tân đắc thất lưỡng tương nghi,

hạn vận mệnh thân đương hỗ kiến.

14- Thân mệnh buổi tối hiềm dương đà thất sát, ngộ bỏ ra vị miễn vi hung.

15- Nhị hạn thậm kỵ tham phá cự trinh, phùng đưa ra định nhiên tác họa.

16- Mệnh ngộ khôi xương đương đắc quý, hạn phùng tử phủ định tài đa.

17- Phàm quan phụ nữ nhân chi mệnh, tiên quan lại phu tử nhị cung,

nhược trị gần kề tinh, định tam giá chỉ nhi trung ương bất túc,

hoặc phùng dương đà, tu đề khốc nhi lệ bất càn.

18- Nhược quan nam giới mệnh, thủy dĩ phúc tài vi chủ,

tái thẩm thiên di như hà, nhị hạn tương nhân, cát hung đồng đoạn.

19- Hạn phùng mèo diệu, bình sinh vận dụng hòa hài;

mệnh tác hung hương, tốt nhất thị cầu mưu trở ngữ.

20- Liêm lộc lâm mệnh, phái nữ đức thuần âm trinh khiết bỏ ra đức;

đồng lương thủ mệnh, phái nam đắc thuần dương trung chủ yếu chi tâm.

21- Quân tử mệnh trung diệc hữu dương đà tứ sát,

tiểu nhân mệnh trung khởi vô khoa lộc quyền tinh,

yếu khán đắc viên thất viên,

chuyên luận nhập miếu thất hãm.

22- Nhược luận tè nhi, tường thôi đồng hạn,

tiểu nhi mệnh sinh hung hương, tam ngũ tuế tất yếu yểu chiết,

cánh hữu hạn phùng ác sát, ngũ thất tuế tất chí yểu vong.

23- Văn xương văn khúc thiên khôi tú, bất độc thi thư dã khả nhân.

24- Đa học thiểu thành, chỉ vi kình dương phùng kiếp sát.

25- Vi nhân hảo tụng, loại nhân thái tuế ngộ quan phù.

26- Mệnh chi lý vi, thục sát niềm tin chi vươn lên là hóa;

số đưa ra lý viễn, tế tường bí quyết cục bỏ ra hưng suy.

27- Bắc rất gia hung sát, vi đạo vi tăng;

mệnh ngộ hung tinh, vi nô vi bộc.

28- Như vũ phá liêm tham, chũm thâm mưu nhi quý hiển,

gia dương đà không kiếp, bội nghịch tiểu chí dĩ cô hàn.

29- Hạn phụ vượng tinh, mặc dù nhược nhi bất nhược;

mệnh lâm cat địa, mặc dù hung nhi bất hung.

30- Đoạn kiều tiệt lộ, đại tè nan hành;

mão dậu nhị không, logic phát phúc.

31- Mệnh thân ngộ tử phủ, điệp tích kim ngân;

nhị chủ phùng kiếp không, y thực bất túc, mưu nhi bất toại.

32- Mệnh hạn ngộ nhập kình dương, đông tác tây thành.

33- Hạn thân tao phùng che tướng khoa quyền lộc củng, định vi phàn quế bỏ ra cao nhân.

34- ko kiếp dương linh, quyết tác cửu lưu thuật sĩ.

35- Tình hoài thư sướng, xương khúc mệnh thân;

quỷ trá hỏng phù, dương đà hãm địa.

36- Thiên ki thiên lương kình dương hội, tảo con kiến hình tự khắc vãn loài kiến cô.

37- Tham lang vũ khúc liêm trinh phùng, thiểu thụ xấu nhi hậu thụ phúc.

Thử giai đẩu số chi áo quyết, học đưa thục chi.

Dịch nghĩa:

Luận về huyền vi

Hi Di tiên sinh viết:

1- Đẩu Số bày ra bọn chúng tinh,

Do đại Dịch phân phân thành Bát Quái,

Bát Quái mà lại thiếu Thoán trường đoản cú (lời luận đoán) thì cũng chẳng rõ nghĩa,

Ngũ Tinh nhưng mà không được giảng giải kỹ thì dùng làm thế nào được,

Môn coi Đẩu Số này đây, luôn xét đến động tĩnh của cơ trời.

2- Trước tiên rành mạch Chủ-Khách nhưng xét,

Động-Tĩnh, tuần hoàn không dứt,

Chủ-Khách luân phiên biến hóa chứ không đống bó thay định,

Chủ (nếu) mà lại vô tình, lẽ như thế nào Khách lại sở hữu tình mang đến được,

Khách mà lại không tiếp tục ứng đối, thì sao đủ xứng mà dùng làm khách hàng được!

3- trường đoản cú thẹn cố gắng Kình Đà, chỉ trông coi tốt xấu của Lộc Tồn, nhưng mà (lại dám) cười Nhật Nguyệt ta vậy.

4- Ngẫm về hưng phế của ko Kiếp, liền kề thì bao gồm sát (nhưng) nhưng mà không Hình (khắc) cứng nhắc, tuy sát mà lại hoàn toàn có thể cứu chữa;

Hình thì bao gồm Hình nhưng đơn giản dễ dàng dễ nạm đổi, (về lâu dài) cả đời sẽ không còn khắc.

5- Hỏa tinh ngơi nghỉ vượng cung thì luận là phú,

Kình Đà (ở chỗ) đắc lệnh há gồm còn là hung quỷ nữa sao?

6- Kẻ hung bạo sinh hoạt ngay ngay cạnh vách đôi bên nhà bản thân thì cũng còn có thể miễn cưỡng phòng đỡ lại,

chứ người cùng bên mà có mưu hiểm đen tối thì thực là rất khó phòng bị.

7- cân nặng đo sức nóng (hỏa phần), nghị lực của Thiên Mã,

coi trọng trục (của) Kình Dương Lộc Tồn.

8- Kiếp ko thì (coi) thân mê say (là) vô thường,

Quyền Lộc thì định là tác phong hành động tươi đẹp.

9- Quân tử (xét ở) tại nơi Khôi Việt,

tiểu nhân thì (xét ở) Dương Linh (Kình Đà, Linh Hỏa, viết tắt???).

10- Hung thì không có cái gì hoàn toàn hung, mèo thì cũng chẳng tất cả cái gì thuần là cát.

11- chủ cường khách nhược, thì bao gồm thể bảo vệ là chẳng gồm gì buộc phải lo ngại.

12- chủ nhược khách cường, thì thấy ngay được là hung gian truân hiểm.

13- (Phải xem) Chủ-Khách, nơi hay khu vực dở, đôi đàng khớp ứng đối đãi lẫn nhau,

vận hạn Mệnh-Thân cũng đối đãi cứu giúp lẫn nhau.

14- Thân-Mệnh hết sức sợ chạm mặt Dương Đà Thất Sát, gặp gỡ thì khó tránh được hung hiểm.

15- Nhị hạn buổi tối kị Tham Lang Phá Quân Cự Môn Liêm Trinh, gặp mặt thì một mực sẽ tác họa.

16- Mệnh gặp gỡ Khôi Xương được nhận (quan) Quý, Hạn phùng Tử Phủ khẳng định đó là lúc nhiều tài (đến lúc chạm mặt thời để mà được thi thố với đời).

17- Phàm coi mệnh đàn bà nhân, trước tiên xem ở hai cung Phu và Tử,

nếu chạm mặt sát tinh, định là những lần xuất giá mà lòng ko yên,

hoặc phùng Dương Đà thì sẽ là khóc nhỏ cạn nước mắt.

18- khi xem Nam mệnh, mở màn lấy Phúc và Tài có tác dụng chủ,

sau kia xét Thiên Di xem núm nào, nhị hạn (có) nguyên nhân cung ứng ra sao, (từ đó mới) cùng đoán ra mèo hung như thế nào.

19- Hạn phùng cát diệu thì dịp bình sinh được phần đông sự chuyển động hài hòa;

Mệnh lạc mang đến chỗ hung thì đúng là một thân mưu mong mà toàn gặp mặt gập ghềnh trở ngại.

20- Liêm Lộc lâm chị em mệnh thuần âm thì đức hạnh trinh trắng, thanh khiết;

Đồng Lương thủ nam mệnh thuần dương thì một lòng trung thành, chính trực.

21- tín đồ quân tử thì sinh sống trong cung Mệnh cũng có thể có Dương Đà tứ sát,

Kẻ tè nhân thì ai dám bảo là không tồn tại Khoa Quyền Lộc sống trong cung mệnh nào,

(Cho nên) trọng yếu nên xem cung viên giỏi xấu ráng nào,

chuyên sâu luận vào những sao nhập miếu giỏi lạc hãm.

22- trường hợp luận số tè nhi, phải xem xét thật tường tận về hạn của trẻ con con,

Tiểu nhi cơ mà Mệnh ở đoạn hung, thì dăm tía năm tất yếu sẽ yểu chiết,

Lại thêm hạn phùng ác sát thì dăm bảy năm nhất mực yểu vong.

23- (Có các sao) Văn Xương Văn Khúc Thiên Khôi, chẳng gọi thi thư gì cũng là người có tài.

24- Đa học mà thiểu thành, chỉ vì chưng Kình Dương phùng Kiếp Sát.

25- làm cho người tốt lý lẽ, giỏi tranh cãi, khéo nói, đó là do Thái Tuế ngộ quan Phù.

26- chiếc Lý rắc rối của Mệnh, phải bám đít lấy sự trở nên hóa của những sao;

Cái Lý sâu sát của Số, đề xuất xem đến tường tận sự hưng suy của cách cục.

27- Sao tử vi mà bị gia thêm hung gần kề tinh thì dễ theo con đường tăng đạo;

Mệnh (kém) mà chạm chán phải hung tinh thì dễ dàng thành thân phận kẻ hầu fan hạ.

28- Như Vũ Phá Liêm Tham, có mưu sâu nhưng mà quý hiển,

Thêm (vào đó) Dương Đà ko Kiếp thì phản chuyển thành chí nhỏ tuổi mà cô đơn, nghèo hèn.

29- Hạn mà 2 bên có vượng tinh thì cho dù hạn có nhược (kém) cũng khá được cứu giải,

Mệnh lâm vào cảnh nơi cat lợi thì dẫu gặp gỡ hung cũng chẳng bao gồm gì nguy hiểm.

30- Đại tiểu (hạn) cạnh tranh khăn, gian khổ, cạnh tranh đi,… là bởi vì “đoạn kiều tiệt lộ” (đây là một trong thành ngữ “đoạn kiều tiệt lộ” tất cả nghĩa black là “cầu bị chặt gãy, mặt đường bị chặn”, nhưng có thể nghĩa bóng hy vọng ám chỉ việc hành hạn mà chạm chán phải Tiệt/Triệt lộ thì đó là coi như bị ngăn phá, bị ngáng trở, bị gặp mặt khó khăn,…);

Ở cung Mão Dậu mà gặp gỡ nhị ko thì lại là thông minh, phạt phúc.

31- Mệnh Thân mà chạm chán Tử tủ thì phú quý dồi dào vàng bạc bẽo (điệp tích kim ngân);

Nhị nhà (thường chỉ về Mệnh chủ và Thân chủ, mà lại trong trường vừa lòng này thì nên cần hiểu Nhị công ty = Tử và Phủ) phùng Kiếp không thì mưu sự bất toại ý, thiếu ăn uống thiếu mặc (y thực bất túc).

32- Mệnh hạn mà gặp phải Kình Dương thì làm cho giả ăn thật, đánh ở đông mà lại được ở tây (“đông tác tây thành” đây cũng là 1 thành ngữ. Chúng ta đọc lưu ý chỗ này phải hiểu lập tức mạch với Mệnh Thân Tử phủ ở trên thì mới đúng).

33- Hạn Thân mà phùng phủ Tướng có Khoa Quyền Lộc củng chiếu thì định là người này sẽ đỗ cao, thăng quan liêu lớn, phát lộc lộc,… được vin cành nguyệt quế.

34- (Nếu cơ mà gặp) không Kiếp Dương Linh, thì quyết đoán là đi theo giới cửu lưu giữ thuật sĩ.

35- tâm tình dào dạt, ung dung sung sướng, ấy là do Xương Khúc sinh sống Mệnh Thân;

Quỷ quyệt xảo trá, hão huyền chẳng thực, đó là vì Dương Đà hãm địa.

36- Thiên Cơ Thiên Lương Kình Dương cùng hội, thì lúc nhỏ thời hình tương khắc (với người thân) về già thời cô độc.

37- Như gặp mặt Tham Lang Vũ Khúc Liêm Trinh, lúc nhỏ thời nghèo khổ nhưng về già thừa kế phúc.

Đây những là những tuyệt kỹ sâu xa của môn Đẩu Số, học giả phải nắm vững.

8. Chư tinh vấn đáp luận

Hỏi về tử vi phong thủy chủ định như vậy nào?

Đáp viết: phong thủy thuộc Thổ, là đế tinh tôn quý tọa thân trời, nhà chưởng quản chính yếu của sản xuất hóa, ách thống trị nhân sinh. Phụ thuộc vào ngũ hành nuôi nấng vạn vật, là chế tạo định buộc phải Số của Mệnh bé người.

Sao an theo triền độ những cung các sở ti, theo niên số từng chỗ từng năm mà chưởng quản tước lộc. Ở khắp các cung gần như giáng phúc và thường tiêu giải chiếc ác. Xem sống Tam bầu thì tử vi thủ mệnh đúng là Trung Thai, trước nó 1 vị là Thượng Thai, sau nó 1 vị là Hạ thai (QNB chú: chỗ này sách mong muốn đề cập tới vấn đề xem bên trên Thiên Văn thì trông vào chòm sao Tam thai của Thái Vi Viên, chòm này sinh hoạt trên và chếch về phía Bắc so với khu vực của Ngũ Đế Tòa).

*

(hình hình ảnh minh họa QNB trích tự trang nhantu.net, còn vào sách TVDSTT không có).

Khán tại mọi chỗ mà nó miếu vượng, thấy thủ chiếu cát hung thế nào để nhưng mà định tốt dở. Như miếu vượng hóa cat thì cực kì tuyệt vời, hãm địa mà hóa hung thì cực kì hung, hạn xuất sắc lành chưa chắc đã hay nhưng hạn hung hiểm thì chắc chắn rằng là hung hiểm. Thân Mệnh của fan ta nếu như được chạm chán Lộc Tồn đồng cung, Nhật Nguyệt tam phù hợp chiếu thì quý tới mức không lời làm sao tả xiết. Không có Phụ Bật sát cánh đồng hành thì là cô quân, tuy xem là mỹ ngọc nhưng gần đầy đủ mẫu hay. Nếu mà thêm chư ngay cạnh tinh đồng cung hoặc chư hung tinh thủ chiếu thì coi như sinh hoạt vào cái thế bạn quân tử lánh nơi thôn dã còn kẻ xấu xa đắc thời tại vị, bình sinh thường làm cho chuyện ác mà lại còn gian trá giả vờ lương thiện. Nếu với Tù tinh đồng cư nhưng mà lại không có Tả Hữu tướng tá tá thì định là tư lại (tiểu lại, chức quan liêu nhỏ). QNB chú: phong thủy thì quan trọng cùng (tù tinh) Liêm Trinh đồng cung, với cũng chẳng thể giành được tam vừa lòng chiếu của Nhật Nguyệt, mà lại ở trên sẽ dẫn dắt bằng “Thân và Mệnh” thì rất có thể hiểu được dạng hình như tử vi tọa Mệnh đôi khi Thân cư Quan bao gồm Liêm Trinh…

Nếu cư quan lộc, Thân, Mệnh, tam cung rất quan trọng có Tả Hữu tọa thủ. Thiên tướng mạo Lộc Mã giao trì, ko lạc vào nơi Không Vong, lại thêm là Mệnh tọa sinh hương, thì rất có thể luận là quý. Giả dụ như thuộc Khôi Việt Tam bầu hội với các cát tinh thì vớ sẽ làm quan cao tột bực. Đế hội Văn Xương củng chiếu, lúc tới hạn giỏi đẹp phù hộ thời được tuyển lựa chọn làm văn quan. Đế có thể hàng phục được Thất gần cạnh thành quyền nhưng sử dụng, tất cả thêm cat tinh đồng vị thì Đế với Tướng tất sẽ có được khí lực, chư mèo hội chiếu thì có tác dụng chức quan võ.

Tài Bạch, Điền Trạch có Tả Hữu thủ vệ, có Vũ Khúc Thái Âm đồng độ, không chạm mặt ác tinh, tất sẽ phong lưu hoặc làm cho quan duy trì của cải. Thêm Lộc Tồn đồng cung Vũ Khúc trong Thân Mệnh thì càng đặc trưng kỳ diệu.

(Tử Vi) tại Tử Tức cung cơ mà đắc thì xem tỏ tường thêm có những cát tinh phù tá, công ty sinh quý tử. Giả dụ độc thủ sống tử tức nhưng vô tướng tá tá thì con cháu ít ỏi, cô đơn.

(Tử Vi) tại Thê cung hội những cát tinh, được quý và vợ ck hòa thuận cho tới già, tất yếu là không có sát phá tinh.

Thiên Di tuy thế cường cung, (Tử Vi) cũng quan trọng có tướng mạo tá phù trì, gồm cát tinh chiếu Mệnh thì tất sẽ tiến hành người người yêu quý.

(Tử Vi) trên Phúc Đức cung đối với nam coi như hãm địa, so với nữ lại coi là miếu nhạc, phùng cát thì tươi đẹp, phùng hung thì nguy hiểm.

Hi Di tiên sinh viết: phong thủy đế tọa, trên chư cung hay giáng phúc tiêu tai, giải tính ác của chư tinh. Có thể chế được Hỏa Linh thành thiện, thường thu phục được Thất sát thành quyền. Ví như đắc đậy Tướng, Tả Hữu, Xương Khúc và các cát tinh tập trung thì chắc chắn rằng sẽ quý hiển quan lại chức. Bằng không thì nhất định phong phú vô cùng. Nếu mà có tứ gần cạnh xung phá cũng vẫn còn đó được xem là trung cục.

Nếu chạm chán Phá Quân khu vực Thìn Tuất Sửu mùi hương cung, công ty luận là làm cho thần bất trung, làm con bất hiếu.

Nữ mệnh mà lại có phong thủy thì đoán là quý phụ (làm phu nhân sang trọng quý), nếu tất cả sát tinh xung phá thì cũng vẫn bình thường, không lúc nào là hạng hạ một thể được.

Ca viết:

Tử Vi nguyên ở trong Thổ

Quan Lộc cung công ty tinh

Hữu tướng mạo vi hữu dụng

Vô tướng mạo vi cô quân

Chư cung thường ban phúc

Phùng hung phúc tự thân

Cùng Xương phạt khoa giáp

Với Khúc tận hưởng hoàng ân

Có dấu hiệu tăng đạo

Hay phạm nhà đào hoa

Cát tinh cơ mà củng chiếu

Lại hóa ra sức bình

Nữ nhân hội Đế tọa

Gặp cát sự, quý nhân

Nếu chạm chán đào hoa hội

Phiêu đãng lạc phong trần

Kình Dương Hỏa Linh tụ

Phường trộm cắp đái nhân

Tam phương bao gồm cát củng

Thì bình là quý nhân

Nếu chẳng gồm Phụ Bật

Chư ác lại tương xâm

Đế vi vô đạo chủ

Khảo cứu vớt kỹ đầy đủ phần

Nhị hạn mà gặp Đế

Hỉ khí tự nhiên và thoải mái tân.

Ngọc Thiền tiên sinh viết:

Tử vi là trung thiên tinh chủ, là điểm then chốt của chúng tinh, là chế tạo hóa vậy. Đại khái là chủ tể của nhân mệnh, chưởng quản ngũ hành nuôi vạn vật, quản những ti các sở. Mang Tả Phụ Hữu bật mà có tác dụng tướng, rước Thiên tướng mạo Xương Khúc làm tòng sự, lấy Khôi Việt làm cho truyền lệnh, lấy Nhật Nguyệt làm cho phân định tổ chức triển khai ti sở, rước Lộc Mã làm chưởng ti tước lộc, rước Thiên Phủ quản lý ngân khố kho tàng, Thân Mệnh mà gặp, ko cát mới là lạ. Giả dụ như chạm mặt Tứ Stas (Kình Đà Linh Hỏa), Kiếp không xung phá thì định là tăng đạo. Phong thủy mà trên mệnh thì là người hiền từ ổn trọng, dung nhan mặt hồng tía, đoán là chuyên thao tác làm việc cát lợi.

Hỏi về Thiên Cơ công ty định cố gắng nào?

Đáp viết: Thiên Cơ ở trong Mộc, là nam